ষষ্ঠি-দ্বিতীয় অধ্যায়: অষ্ট দেবতার প্রবাহ। আত্মিক বস্তু সংমিশ্রণ

কিন্ডি ফিরে এল সোনালী বর্শার কোণে, কিন্তু সে এখনো মাছ ধরতে গেল না; বরং সে মন দিল পরবর্তী修行 নিয়ে চিন্তা করতে। এবার, তার শুরু করতে হবে "আট দেব-নাড়ি"র修炼।
এই "আট দেব-নাড়ি" মানে, আটটি বিশেষ নাড়ি, প্রত্যেকটির সঙ্গে একেকটি 神通 জড়িত; প্রতিটি খুলে দিলে শক্তি এক স্তর বেড়ে যায়। যখন আটটি দেব-নাড়ি পূর্ণাঙ্গভাবে 修炼 হয়ে যায়, তখনই সে পৌঁছায় তেরোতম স্তরে, অর্থাৎ 修炼-এর শীর্ষে।
কিন্ডি বহু 修炼-এর অভিজ্ঞতা পড়েছে, আবার প্রধান গুরু ও মিয়াও ইউনজুয়ানের কাছেও শিখেছে, ফলে সে উন্নতির ধাপগুলো ভালোভাবে বুঝে গেছে।
সত্যি বলতে, এই আটটি দেব-নাড়ি তার পূর্বজন্মের পরিচিত 奇经八脉-এর মতোই, কিছু পথ একসাথে চলে, তবে কাজ সম্পূর্ণ আলাদা এবং 修炼 শেষে যে 神通 আসে তা অকল্পনীয়।
যেমন, প্রথমটি "ইন-নাড়ি", যদিও এর বিন্দুগুলো রেন-নাড়ি’র মতো, কিন্তু চতুর্থ বিন্দু "গুয়ান-ইউয়ান" খুলতে গেলে এক ধরনের阴属性天地灵物 মিলিত করতে হয়। কেউ কেউ হাজার বছরের বরফের সঙ্গে মিলিত হয়, তখন তারা শীতকে ভয় পায় না; বরফের নিচে বা বরফের গুহায় বহুদিন থাকলেও তাদের কিছু হয় না। তারা শরীর থেকে ঠান্ডা বের করতে পারে, হাত দিয়ে স্পর্শ করলে জিনিস বরফে পরিণত হয়, সাতদিন সাতরাতেও গলতে পারে না।
দ্বিতীয় নাড়ি "ইয়াং-নাড়ি", এর পথ督脉-এর মতো, তবে চতুর্থ বিন্দু "মিং-মেন" খুলতে গেলে 火属性天地灵物 মিলিত করতে হয়। কেউ কেউ "সূর্য-আগুন" মিশিয়ে 修炼 করে, তখন তারা আগুনের মধ্যে হাঁটতে পারে, মুখ দিয়ে আগুন বের করতে পারে, হাতের তালুতে আগুন জমিয়ে আগুনের গোলা ছুঁড়তে পারে, মৃতদেহ পুড়িয়ে নিখোঁজ করা সহজ হয়।
বাকি নাড়িগুলোও তাদের নিজস্ব 神通 নিয়ে আসে; যেমন তৃতীয় নাড়ি "বেই-নাড়ি" 修炼 করলে শরীর পাহাড়, গাছ, পাথর ইত্যাদি ছদ্মবেশ নিতে পারে। হ্যাঁ, আপনি ঠিকই পড়েছেন—এটা "বেই" অর্থাৎ ছদ্মবেশ, পৃথিবীর 奇经八脉-এর মতো নয়।
চতুর্থ দেব-নাড়ি "চিয়াও-নাড়ি", 修炼 করলে শরীর হালকা হয়ে আকাশে উড়তে পারে।
অর্থাৎ, 修炼-এর অষ্টম স্তরে পৌঁছালে সামান্য উড়তে পারে—এটা আসলে বাতাসে স্থির থাকা, এক লাফে কয়েকশো গজ পেরিয়ে যেতে পারে, কিন্তু মেঘে ভেসে উঠতে পারে না, আসল উড়ান নয়।
পঞ্চম নাড়ি "চোং-নাড়ি", 修炼 করে শরীরের 真气 প্রবলভাবে বহুদূরে ছুঁড়তে পারে, কয়েক ডজন গজ দূরে মৃত্যুর ঝড় তৈরি করতে পারে,段誉-এর ছয় নাড়ি 神剑-এর চেয়েও শক্তিশালী।
ষষ্ঠ নাড়ি "দাই-নাড়ি", কোমরে যেন এক বাঁধা বেল্ট; 修炼 করলে ইচ্ছেমতো শরীরের আকৃতি বদলাতে পারে—মোটা, পাতলা, লম্বা, খাটো, এমনকি সরু বাঁশের মতো হয়ে সঙ্কীর্ণ ফাটলে ঢুকতে পারে। তবে, এটি আসল 千变万化 নয়; আকৃতি বদলালেও মুখ একই থাকে।
সপ্তম দেব-নাড়ি "জি-নাড়ি", অষ্টম "সুন-নাড়ি"—দু'টিও অদ্ভুত 神通 নিয়ে আসে। এ গুলো এখনও দূরের বিষয়, কিন্ডি সেগুলো নিয়ে ভাবছে না।

এখন সে প্রথমে "ইন-নাড়ি" ও "ইয়াং-নাড়ি"র সমস্যার সমাধান করতে চায়। এ দুই নাড়ি আলাদা 修炼 করা যায় না; বিশেষত 灵物 মিলিত করার সময়, একসঙ্গে করতে হয়, নইলে阴阳 ভারসাম্য নষ্ট হয়, কেউ 灵火-এ পুড়ে মারা যায়, কেউ阴寒-এ জমে যায়।
তবে যখন একসঙ্গে 修炼 করতে হয়, কেন "ইন-নাড়ি" প্রথমে, খুলে দিলে পাঁচ স্তর শেষ হয়? কেন "ইয়াং-নাড়ি" পরে?
কারণ "ইন-নাড়ি" সামনে, এতে চব্বিশটি বিন্দু; "ইয়াং-নাড়ি" পেছনে, এতে আটাশটি বিন্দু। বিন্দু বেশি হলে সময় বেশি লাগে। তাই "ইয়াং-নাড়ি" পরে, খুলে দিলে ছয় স্তর সম্পূর্ণ হয়।
সব প্রস্তুতি হয়ে গেলে, কিন্ডি শুরু করল নিঃসঙ্গ 修炼।
শুরুর তিনটি বিন্দু আগের মতোই, কোনো কষ্ট নেই। আসল বাধা阴阳 দুটি নাড়ির চতুর্থ বিন্দু—"গুয়ান-ইউয়ান" ও "মিং-মেন"; এদের গভীরেই "丹田"।
丹田 修炼-এ অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ; 修炼,炼气,筑基—সবই 金丹凝结ের জন্য, আর 金丹 সৃষ্টি 丹田 ছাড়া হয় না। তাই এ অংশে 修炼 অত্যন্ত সতর্কভাবে করতে হয়।
灵物 মিলিত করার আগে, কিন্ডি ব্যতিক্রমীভাবে ছোট পিচ-কাঠির সঙ্গে যোগাযোগ করল; কারণ ছোট পিচ-কাঠি丹田-এ বাস করে, তার সমর্থন ছাড়া 灵物 মিলিত করা অসম্ভব।
সে বাঁশের ঘরে বসে, মন শান্ত করে, নরম গলায় বলল, "ছোট পিচ-কাঠি, পিচ-পরী, আমি এখন তোমার সাহায্য চাই। বলো, কীভাবে 残阳烛火 ও 黄昏雨 মিলিত করলে তোমার ক্ষতি হবে না?"
শিগগিরই মনে ভেসে উঠল পাশের বাড়ির বড় বোনের মতো নারীর কণ্ঠ, "灵物 নিয়ে আসো, 残阳烛火 মিং-মেন এ, 黄昏雨 গুয়ান-ইউয়ান এ রাখো; বাকিটা আমার উপর ছেড়ে দাও!"
কিন্ডি অবাক হয়ে বলল, "এত সহজ? 灵物 মিলিত করা তো প্রাণের প্রশ্ন; এখানে গায়ে রেখে শেষ?"
ছোট পিচ-কাঠি বলল, "আমি 灵物丹田-এ শুষে নেব, 灵火 ও 灵水-এর হঠাৎ সংস্পর্শের ঝুঁকি কমিয়ে দেব। পরের গলানো তোমাকে করতে হবে। মিলিত করার মানে, 灵物-এর阴阳 দুই 气 ক্রমে阴脉 ও 阳脉-এ ঢালতে হবে; শেষে দুই নাড়ি বদলে সাধারণ নাড়ি থেকে 超凡脱俗灵脉 হবে, তখন তুমি অদ্ভুত 神通 পাবে।"
"ভালো, ধন্যবাদ পিচ-পরী!"

কিন্ডি নির্দেশ মেনে, জামা খুলে 残阳烛火 মিং-মেন এ, 黄昏雨 গুয়ান-ইউয়ান এ রাখল। সঙ্গে সঙ্গে পেটে ঠান্ডা, পিঠে উষ্ণতা অনুভব করল। দুটো 灵物 খুব শক্তিশালী নয়, আগুনের অন্যান্য জাতের মতো দাহ্য নয়, হাজার বছরের বরফের মতো জমাটও নয়, কিন্তু তাদের 意境 গভীর, সম্ভাবনা ব্যাপক, 修炼 যতই এগোবে, ততই শক্তিশালী হবে।
এক পলকের মধ্যে দুটো 灵物 অদৃশ্য হয়ে গেল। একই সাথে পেটে স্পষ্ট অনুভূতি—পেটের দেয়ালের কাছে阴凉, দুই কিডনির পাশের পিঠে উষ্ণতা। ভাগ্য ভালো, দুটো অনুভূতি সহ্যযোগ্য, কোনো সহস্র যন্ত্রণা, মৃত্যু-চিন্তা নেই।
পেট অস্বস্তিকর নয়, কিন্ডির মনে হঠাৎ প্রবল বিষণ্নতা এল। যেন সে বৃদ্ধ, অসহায়, সূর্য অস্ত যাচ্ছে, উড়ন্ত পাখির পিছু তাকিয়ে, সন্ধ্যার সোনালী আলোয় পাহাড়-জলে মিশে যাচ্ছে, নির্জন ঘাস আরও বাইরে, ক্ষীণ ঘাস-শেষ সূর্য তিন হাজার বিঘা, সন্ধ্যার ঠান্ডা কাকেদের মাঝে একটুকরো বিষণ্নতা...
এ অনুভূতি এত প্রবল, সে মুহূর্তেই বিভ্রান্ত, মন উদাস, অন্ধকারে ডুবে গেল।
ঠিক তখন, পেটের ছোট পিচ-কাঠি দু'বার নেচে, সতর্ক করল, "এই, জাগো! এখন সবচেয়ে বিপজ্জনক সময়; 灵物 মিলিত করার ঝুঁকি এখনও শেষ হয়নি!"
কিন্ডি চমকে উঠে, ঘাম ঝরল, বুঝতে পারল 残阳烛火 ও 黄昏雨-এর শক্তি এখানেই লুকানো! তাইতো, এরা উচ্চস্তরের天地灵物, নীরবেই সফল হবে না।
সে মন শান্ত রেখে 修炼 চালিয়ে গেল, কিন্তু দ্রুত আবার অনুভব করল, শীতল ধোঁয়া, শুকনো ঘাস, অস্ত সূর্য, নির্জন প্রজাপতি, সন্ধ্যায় কাকের ডাক; আবার বিভ্রান্ত হল।
তৎক্ষণাৎ, ছোট পিচ-কাঠি দু'বার লাথি মারল, সে আবার জেগে উঠল!
এভাবে তিনবার, কিন্ডি সত্যিই ভয় পেল; যেন আতঙ্কিত পাখি, কাঁপতে কাঁপতে, ঘাম ঝরিয়ে, বহুক্ষণ পরে মন শান্ত করে, শতগুণ সতর্ক, গভীর খাদে পড়ার মতো, বাঘ ধরার মতো, মন-প্রাণ দুই বিন্দুতে কেন্দ্রীভূত করল।
এভাবে কিছুক্ষণ 修炼 করার পর, বাধ্য হয়ে বিশ্রাম নিতে হল।
সে বুঝল, এভাবে চললে চলবে না; তাই 修炼 স্থগিত করে, 金丹 গুরু পাঠানো 通行令符 খুঁজে বের করে, দৌড়ে গেল উৎকৃষ্ট藏书阁-এ বই পড়তে।