ছাপ্পান্নতম স্তর: সাম্য ও নিয়ন্ত্রণের পথের উপলব্ধি

অন্ধকার মহাকাব্য চেন ই 3108শব্দ 2026-03-19 09:17:43

“শীর্ষ নেতা, এখন আমি প্রায় সম্পূর্ণ নিঃস্ব হয়ে পড়েছি,” ফুং ইয়েত তার গায়ের বেঁকানো, ছেঁড়া-ফাটা নানা রঙের সাজসজ্জা, আর হাতে ধূসর, নিস্তব্ধ দু’টি সাধারণ তলোয়ার দেখিয়ে বলল। “আর আমার এই স্তরে, ব্যাগে আছে শুধু কয়েকটি তামার মুদ্রা। তুমি বরং ওদের দিকে দেখো।” সে আঙুল তুলল সেই সব বসের দলগুলোর দিকে, যাদের প্রত্যেকের ভঙ্গি নিশ্চিন্ত, শক্তিশালী, প্রস্তুত। ফুং ইয়েত আবার তাকাল কিয়েনমের পেছনের “ডোরেমনের পকেট”-এর দিকে, তার চোখে ছিল তারার মতো আকাঙ্ক্ষা।

“তাহলে, তোমাকে একটা গল্প শোনাই, আশা করি শুনে তুমি কিছু উপলব্ধি করতে পারবে।”

“একটি দুর্গম উপত্যকার মাঝ দিয়ে প্রবাহিত হয় উগ্র জলস্রোত, কয়েকটি খালি লোহার শিকল দিয়ে তৈরি হয়েছে একটি সেতু। কিন্তু ভূমি কঠিন, সেতুটিও সরু। প্রায়ই পথিকরা সেতু পেরিয়ে যাওয়ার সময় পা পিছলে নদীর নিচে মৃত্যুবরণ করে।

একদিন, তিনজন পথিক সেতুর কাছে এল—একজন অন্ধ, একজন বধির এবং একজন সম্পূর্ণ সুস্থ লোক। এটি একটি লোহার শিকলের সেতু, যেখানে আঁকড়ে ধরতে হয়, কিন্তু পথ এখানে শেষ, আর ফিরে যাওয়ার উপায় নেই। শেষ পরিণতি হলো: অন্ধ ব্যক্তি সেতু পার হয়েছে, বধিরও পার হয়েছে, কিন্তু সুস্থ ব্যক্তি পড়ে গিয়ে প্রাণ হারিয়েছে।

কেন এমন হলো? অন্ধ ব্যক্তি দেখতে পারে না, তাই পাহাড়ের উচ্চতা বা সেতুর বিপদ সম্পর্কে জানে না, ফলে শান্ত মনে সেতু পার হয়েছে। বধিরও পার হয়েছে! সে শুনতে পারে না, নদীর গর্জন তার মনে ভয় জন্মায় না, তাই সে সহজে সেতু পার হয়েছে। কিন্তু সুস্থ ব্যক্তি সেতুতে উঠেই ভীত হয়ে পড়ে, একবার পা পিছলে পড়ে যায়।”

“তোমার কথা কি আমি আত্মাহুতি দিব, চোখে না দেখার, কানে না শোনার মতো, নিরন্তর এগিয়ে যাব?”

“না, তোমার সাজসজ্জা আমি ঠিক করতে পারব, এমনকি তোমার তুলনায় আরও উন্নত গুণসম্পন্ন সাজসজ্জা দিতে পারব, অস্ত্রও—তোমার স্তরের সর্বোত্তম অস্ত্র। আরও নানা মূল্যবান অলংকার দিয়ে তোমাকে সম্পূর্ণ সজ্জিত করতে পারব, এমনকি তুমি দাঁড়িয়ে থাকলেও, তারা একযোগে তোমাকে আঘাত করলেও, আমি এমন জাদুর巻 দিতে পারব যাতে তোমার রক্ত কমবে না।”

ফুং ইয়েতের চোখ উজ্জ্বল হয়ে উঠল, “তাহলে দাও!”

“ঠিক আছে, যদি আমি সব কিছু তোমাকে দিয়ে দিই, তুমি কি সত্যিই বিকশিত হবে? মুর নামের বৃদ্ধ কি সামান্যতম বিস্মিত হবে? এটাই কি তোমার চাওয়া?”

“……”

“অন্ধ, বধিরের দেহের ত্রুটি তাদের দুর্বলতা, কিন্তু এই দুর্বলতা তাদের সাহায্যই করেছে। দুর্বলতাই সফলতার চাবিকাঠি হয়ে উঠেছে।

তোমার সাজসজ্জা খারাপ, দক্ষতা দুর্বল, গুণ কম—এটাই তোমার দুর্বলতা। কিন্তু আমি চাচ্ছি তুমি এমন প্রতিপক্ষের মুখোমুখি হও, যারা এসব দিক থেকে তোমার চেয়ে কয়েকগুণ কিংবা দশগুণ শক্তিশালী। এতে তোমার মনে অসন্তোষ জন্মায়। কারণ এই খেলা নিজেই অসম, পৃথিবীতেও কোনো কিছুই সম্পূর্ণ সমানভাবে বিকশিত হয় না।

অসমতা কী? কেন অসমতা? অসমতা হলো তোমার আর বসের শক্তির পার্থক্য থেকে জন্ম নেওয়া অমসৃণ, অননুকূল অবস্থা, যা দ্বন্দ্বের উত্তেজনার প্রতিফলন।

সমতা আর অসমতা, দুর্বল আর শক্তিশালী—সবই আপেক্ষিক ও চূড়ান্ত। সমতা অস্থায়ী, শর্তাধীন ও আপেক্ষিক। অসমতা সাধারণত চিরকালীন, শর্তহীন ও চূড়ান্ত। অর্থাৎ, সঠিকভাবে ব্যবহার করলে দুর্বলতাই তোমার শক্তির শীর্ষে পরিণত হতে পারে।

একজন মানুষের প্রকৃত বিকাশের জন্য, তাকে অসমতা থেকে সমতা, আবার অসমতার দিকে এগিয়ে যেতে হয়।

সমতা দুর্বল ও শক্তিশালী পক্ষের পূর্ণ বিকাশের জন্য বিস্তৃত ক্ষেত্র তৈরি করে, যা বিকাশের অন্যতম শর্ত। বস ও পরিবেশের অসমতা চূড়ান্ত, চিরকালীন। কেবল অসমতার মধ্য দিয়ে তোমার দুর্বলতা শক্তিতে পরিণত হয়, আর এই রূপান্তরেই স্বাভাবিক বিকাশ সম্ভব।

এই বসরা ভীতিপ্রদ নয়, ভীতিপ্রদ হলো—তুমি তাদের বশ করার উপায় না জান।

একইভাবে, শুধু এই অসম পরিবেশেই তুমি বিকশিত হতে পারো, তোমার দ্বৈত তলোয়ার কৌশল এগিয়ে যেতে পারে। ক্ষমতা বাড়াতে চাইলে, সাহসিকতার সঙ্গে পরিবেশ তৈরি করে নিজের শক্তি বাড়াতে হবে।

এটাই আমি চাই তুমি উপলব্ধি করো—দ্বৈত তলোয়ারের পথে প্রকৃত ‘সমতা’। শুধু আক্রমণ ও প্রতিরক্ষার ভারসাম্য নয়, বরং প্রতিকূলতায়, অসমতায় সমতা খোঁজার পথ!”

“……” ফুং ইয়েত চুপচাপ কিয়েনমের দিকে তাকিয়ে ভাবনায় ডুবে গেল—একদিকে দ্বৈত তলোয়ার কৌশলের সমতা নিয়ে ভাবছে, অন্যদিকে ভাবছে, কে এমন অদ্ভুত চরিত্র তৈরি করেছে।

কিয়েনম জানে না সে কী ভাবছে, “সমতা-অসমতা” নিয়ে কথা শেষ করে, নীরবে চলে গেল, ফুং ইয়েতকে একা রেখে棘禁ঘাটিতে।

পরবর্তী দিনগুলোতে, এই বসদের সামনে ফুং ইয়েত বেছে নিল “নিজেকে জানো, শত্রুকে জানো, শত যুদ্ধে অজেয়”—হাড় সেনা দিয়ে পরীক্ষা করার কৌশল; প্রথমে কঙ্কাল বা ছোট হাড় সেনা পাঠিয়ে, পরে ধীরে ধীরে এগিয়ে, প্রতিটি ধাপে গবেষণা ও কৌশলে অগ্রসর হল।

প্রথম যুদ্ধ: পরী—গুডিবাই পরী। গুডিবাই ছিল棘禁ঘাটির প্রথম বস। তার শরীর খুব ছোট, সাধারণ আঘাত কাজে আসে না; উপরন্তু সে সঙ্কুচিত করার জাদু জানে, প্রতিপক্ষকে আরও ছোট করে ফেলে। ভাগ্যক্রমে, ফুং ইয়েত তার গতিপথ ধরে, বিদ্যুৎগতিতে তলোয়ার চালিয়ে মুহূর্তে শেষ করে দিল।

দ্বিতীয় যুদ্ধ: ছদ্ম ড্রাগন—ওদেকিন। এই বস নানা ধরণের জাদু ব্যবহার করতে পারে, তার গুণও সময়ে সময়ে বদলে যায়। সৌভাগ্য, দলগত ক্ষতি বেশি নয়। ফুং ইয়েত যখন একেবারে ক্লান্ত, তখন তার তলোয়ার কৌশল থেকে আবিষ্কৃত দ্বিতীয় ধাপের আঘাত দিয়ে ড্রাগনের দীর্ঘ গলায় বারবার আঘাত করে শেষ করে দিল।

এরপর সাত দিন বিশ্রাম ও দ্বৈত তলোয়ার কৌশল অনুশীলন।

তৃতীয় যুদ্ধ: মানবভক্ষী জাদুকরী—কালো অ্যানিক। এই বসের দ্বৈত বিশেষ ক্ষমতা ও দ্বৈত অভিশাপ আছে। সে শারীরিক ও জাদুর ক্ষতি বাড়িয়ে দিতে পারে, তার ক্ষতিকারক শক্তি প্রচণ্ড, সঙ্গে আছে দুইজন মানবভক্ষী অভিজাত রক্ষী। ফুং ইয়েত নিজের দুর্বলতার বিনিময়ে কাছে যাওয়ার সুযোগ পায়, বারবার তলোয়ার চালিয়ে তার শুষ্ক দুই হাত কেটে ফেলে জয়ী হয়।

চতুর্থ যুদ্ধ: উড়ন্ত পরী—সক্রেটিস। এই বসের তিনটি বিভক্ত রূপ আছে, নির্দিষ্ট স্তরের জাদুর বিরুদ্ধে অজেয়, জাদুর আক্রমণও প্রচণ্ড। সে সমগ্র দলের ওপর বিদ্যুৎ, আগুন, তুষার ঝড় চালাতে পারে। ফুং ইয়েত প্রায় মারা যাচ্ছিল, সংকট মুহূর্তে কিয়েনম উদ্ধার করে।

এই যুদ্ধের পর ফুং ইয়েত উপলব্ধি অর্জন করে, ছয় দিন কালো বাইবেল ও তলোয়ার কৌশলের অনুশীলন করে, নিজস্ব বিদ্যুৎগতিতে চার ধাপের তলোয়ার চালানোর কৌশল আবিষ্কার করে, লাফিয়ে লাফিয়ে তিনটি বিভক্ত রূপ একে একে পরাজিত করে।

পঞ্চম যুদ্ধ: সর্পদেহী সুন্দরী—কেগ্রোপস। তার রক্ত ঘন, প্রতিরক্ষা শক্তিশালী, পুনরুদ্ধার ক্ষমতা প্রবল, কাছ থেকে আক্রমণও তীব্র। ফুং ইয়েতের তলোয়ার ও কৌশল দুই ঘণ্টা ধরে তাকে আঘাত করতে থাকে, সত্যিকারের দীর্ঘস্থায়ী যুদ্ধ এরই নাম।

এই বস থেকে ফুং ইয়েত দ্বিতীয় লাল জাদু পেল:

☆শকিং বুর্স্ট—মৃত্যু স্পন্দন
লক্ষ্য: একক প্রাণী + বিস্তার
প্রস্তুতি সময়: ৩ সেকেন্ড
মনা খরচ: ৭০
প্রয়োজন: মনা ৪৫ বা তার বেশি
বজ্রবিদ্যুৎ স্পন্দন প্রকাশ করে, লক্ষ্যবস্তুতে আঘাত করলে আশেপাশের প্রাণীদেরও ১৬-২০ পয়েন্ট অবশ ক্ষতি হয়। চরিত্রের স্তর বাড়লে নিচের ক্ষতি ২ ও ওপরের ক্ষতি ৫ বাড়ে।

ষষ্ঠ যুদ্ধ: গুহার দৈত্য নেকড়ে—আটিফন। আক্রমণ ও গতি অত্যন্ত ভয়ংকর, প্রতিরক্ষা ও রক্ত সাধারণ। আঘাত হাড় সেনার গায়ে পড়লে এক হাজারেরও বেশি ক্ষতি, ফুং ইয়েতের বর্তমান একুশ স্তরের প্রতিরক্ষা ও রক্তে ছোঁয়া মানেই মৃত্যু।

পরীক্ষার শেষে, ফুং ইয়েত সিদ্ধান্ত নিল কালো বাইবেলের পঞ্চেন্দ্রিয় শক্তি ও ঝটিকা কৌশল অনুশীলন করবে, দৃষ্টি ও এড়িয়ে যাওয়ার ক্ষমতা বাড়াবে।

ধ্যানে বসে অর্জিত একশ’ দশ পয়েন্ট শক্তি কালো বাইবেলের দুটি কৌশলে যোগ করার পর, তৃতীয় পৃষ্ঠা খুলল:

(কালো বাইবেল) কালো স্ফটিক স্তরের অনন্য বস্তু (একমাত্র)
প্রথম পৃষ্ঠা: পঞ্চেন্দ্রিয় সংযোগ। (পড়া হয়েছে) ★★★★★
অতিরিক্ত ইন্দ্রিয় শক্তি—কালো অনুসরণকারী তার দৃষ্টিশক্তি, শ্রবণ, স্বাদ, গন্ধ ও স্পর্শের মধ্যে একটি বেছে নিতে পারে।
অর্জনের শর্ত: ইন্দ্রিয় ১০; শুধু একটি ইন্দ্রিয় শক্তিশালী করতে পারে।
কৌশলের ব্যাখ্যা: কালো অনুসরণকারী একটি ইন্দ্রিয় শক্তি বাড়াতে পারে, এই শক্তি প্রতি স্তরে ১ মাইল বৃদ্ধি পাবে, অথবা কোনো প্রাকৃতিক বা জাদুর প্রতিবন্ধকতা উপেক্ষা করবে।

দ্বিতীয় পৃষ্ঠা: ঝটিকা কৌশল। (পড়া হয়েছে) ★★★★★
এড়িয়ে যাওয়ার শক্তি—কালো অনুসরণকারী এই ক্ষমতা দিয়ে আক্রমণ এড়াতে পারে, যেন আক্রমণের সময় সে সেখানে নেই।
অর্জনের শর্ত: দক্ষতা ৩৫, পঞ্চেন্দ্রিয় সংযোগ (চোখ, নাক, মুখ, কান, দেহ)
কৌশলের ব্যাখ্যা: কালো অনুসরণকারী কোনো বস্তুগত আক্রমণ বা ব্যক্তিগত জাদুর প্রভাব কিছুটা ব্যর্থ করতে পারে। পরিবেশগত প্রভাব যদি এই ক্ষমতার মতো হয়, তবে এই ক্ষমতা গ্রহণ করা হবে। এই ক্ষমতা নিজের আক্রমণে বাধা দেয় না।

তৃতীয় পৃষ্ঠা: রহস্যময় ছায়ার দ্রুত হত্যা। (পড়া হয়েছে) ★★★★★★
আক্রমণ ও গতি বাড়ানো।
অর্জনের শর্ত: দক্ষতা ৫৫, পঞ্চেন্দ্রিয় শক্তি, ঝটিকা কৌশল।
কৌশলের ব্যাখ্যা: কালো অনুসরণকারী প্রতিদিন চরিত্রের স্তর x ১ মিনিট দ্রুত অবস্থায় থাকতে পারে, এই অবস্থায় গতি ও আক্রমণ বাড়বে, আক্রমণের সময়, ফ্রিকোয়েন্সি ও রাউন্ড অর্ধেক হবে। সম্পূর্ণ সময় একবারে না খরচ করলেও হবে, মোট সময় চরিত্রের স্তর x ১ মিনিটের বেশি নয়।

…………
উনিশতম যুদ্ধ: অর্ধ-অজগর পুরোহিত—বিউনাইবি। সবচেয়ে কৌশলী, জাদু ও শারীরিক আক্রমণ উভয়ই দুই ধরণের প্রতিফলন জাদু দিয়ে ফিরিয়ে দিতে পারে। একমাত্র উপায় হলো দুই প্রতিফলনের মধ্যবর্তী অতি স্বল্প সময়ের ফাঁক ধরে আক্রমণ চালানো, তার আক্রমণের ফ্রিকোয়েন্সি ও ছন্দ ধরতে পারলে ক্ষতি করা সম্ভব।

হাড় সেনারা তার হাতে সম্পূর্ণ ধ্বংস হয়। ফুং ইয়েত এখানে দীর্ঘদিন আটকে ছিল, বারবার কালো বাইবেল—রহস্যময় ছায়ার দ্রুত হত্যা এবং মূল দ্বৈত তলোয়ার কৌশল অনুশীলন করল। সাতাশতম দিনে সে বেরিয়ে এল।

নবতম সম্পূর্ণ গ্রন্থ:,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,