অধ্যায় আটাশ : শক্তির স্তরের বিভাজন

ছয়টা বাজতে পোশাক বদলে গুরুজীর সাঁইহাই মার্শাল ক্লাব থেকে বেরিয়ে এল ছোটু। সে একা থাকতে চাইল, নির্জনতার খোঁজে শহরের প্রশস্ত পূর্ববাতাস খালের ধারে পৌঁছাল, ধীরে ধীরে হাঁটতে হাঁটতে গত কয়েকদিনের ঘটনাগুলো মনে পড়ল, আর অজান্তেই দীর্ঘশ্বাস বেরোল, জীবন সত্যিই অনিশ্চিত, কখন কী হয় কেউ জানে না।

তিনি এক জায়গায় দাঁড়িয়ে মিশ্র শক্তির আসন নিলেন, হঠাৎ করে তাঁর মনে পড়ল বৃদ্ধ শ্বেত-যুবরাজের কথা, খুবই অদ্ভুত লাগল, মনে হলো যেন শ্বেত দাদু কখনো তাঁর কাছ থেকে দূরে যাননি, সর্বদা পাশে আছেন। সূর্য পশ্চিমে হেলে পড়েছে, কাকের দল উড়ছে, ছোটু আধ-বোজা চোখে দূরের নদীতীরে ঝুলে থাকা পুরনো কড়ই গাছের দিকে তাকিয়ে রইল। কেন জানি, হঠাৎ তার মনে পড়ল শতফুলের নরম চুলের কথা, ঠিক যেন চোখের সামনে পড়ন্ত রোদের আলোয় সবুজ দীপ্তি ছড়িয়ে থাকা লম্বা কড়ই পাতার মতো।

চিত্রপট বদলে গেল, নদীর জলে ফুটে উঠল ছোটিকাকিমার মধুর হাসি। ছোটু তাড়াতাড়ি মাথা নাড়ল, মনকে সংযত করল, মনে মনে নিজেকে গালাগাল দিল—“তুই, তুই একই সঙ্গে দুই নারীর কথা কেমন করে ভাবিস?” সে মাথা তুলে দূরের ১০৭ নম্বর মহাসড়কের দিকে তাকাল, মাঠের ওপর কাকের দল ঘুরে বেড়াচ্ছে। সে হেসে ফেলল, নিজেই নিজেকে বলল, “একজন আমার দিদি, এক জন আমার মামাতো বোন, দুজনেই তো আপনজন, তাদের কথা ভাবতে নেই কেন? ভাবা নিষেধ কেন? আমি আগে কখনো এমন সুখে ছিলাম?”

ছোটু নদীতীরে দাঁড়িয়ে নানা কল্পনায় মগ্ন হয়ে পড়ল, নিজের আনন্দে ভেসে গেল।

“অভিশপ্ত ছেলে, পুনর্জন্মে মগ্ন, পুনর্জন্মেই খুশি…” শ্বেত-যুবরাজের ধ্যানে নিমগ্ন বৃদ্ধ মাথা নাড়িয়ে বললেন। তাঁর সামনে বসে থাকা গো-খেলার কালো গুটি রাখতে যাচ্ছিলেন “কাঞ্চন কাকা”, তিনি হেসে বলে উঠলেন, “বড়ভাই, ছোটু এখন যৌবনের দ্বিপ্রহরে, কোন তরুণ প্রেমে না পড়ে? ছোটুর জন্মগত মহত্ত্ব আছে, সে অনুভূতিপ্রবণ, দায়বদ্ধতা বোঝে, তাই সে একদিন মহৎ কিছু করবে। বড়ভাই, আপনি কেন মাথা নাড়িয়ে আফসোস করছেন?”

“অনুভূতিপ্রবণ হলে প্রেমঘাতেই কষ্ট পেতে হয়! পৃথিবীতে সবই কর্মফলের বন্ধনে জড়ানো, প্রতিটি অনুভূতি কারও না কারও সঙ্গে গাঁথা। বৌদ্ধরা বলেন, অনুভব না থাকলে সংসার জন্মাত না। ছোট অনুভূতি কামনা, মহৎ প্রেম শূন্য; এই শূন্যতাই আবার প্রকৃত শূন্য নয়।” বৃদ্ধ সাদা গুটি ফেলে দিলেন, “তোমার ড্রাগন গুটি আমি ছিন্ন করলাম, কে এই খেলা হারে, সে শর্ত মানবে।”

“মিশ্র শক্তির আসন, চতুর্মুখী ঘোড়া আর মহাযোদ্ধার মূলের মধ্যে আসল পার্থক্যটা কোথায়?” নদীতীরে, ছোটুর মনে হঠাৎ একটা প্রশ্ন উঁকি দিল। সে বাতাসের হাত থেকে বাঁচতে এক নির্জন কোণে জায়গা খুঁজে তিনটি আসনের চর্চা শুরু করল—মিশ্র শক্তির আসন, চতুর্মুখী ঘোড়ার আসন, মহাযোদ্ধার মূল। সে চাইছিল, এদের মধ্যে পার্থক্য ও সংযোগ খুঁজে বের করতে।

হঠাৎ তার চোখে ঝলকানি এল, সে ভাবল—যদি মহাযোদ্ধার মূলের লড়াকু ভঙ্গিমা চতুর্মুখী ঘোড়ার স্থিতি আর মিশ্র শক্তির আরাম পেত, চতুর্মুখী ঘোড়া যদি মিশ্র শক্তির আরাম আর মহাযোদ্ধার মূলের কঠোর প্রতিরক্ষা পেত, মিশ্র শক্তি যদি চতুর্মুখী ঘোড়ার দৃঢ়তা ও মহাযোদ্ধার মূলের নিখুঁত প্রতিরক্ষা পেত, তাহলে কত ভালো হতো!” নিজের কল্পনায়ই ছেলেটি চমকে উঠল, মনে মনে নিজেকে দোষ দিল—বেশি কিছু চাইলে কিছুই হজম হয় না, মনোযোগ হারিয়ে ফেলে।

তবু সে হাল ছাড়ল না, আরও গভীরভাবে ভাবতে লাগল তিন আসনের পার্থক্য নিয়ে—মিশ্র শক্তির আসন মূলত প্রাণশক্তি ও চর্চার জন্য, যা পথের প্রথম ধাপ; চতুর্মুখী ঘোড়া মূলত দেহচর্চা ও ভঙ্গি তৈরির জন্য, যা প্রচলিত মার্শাল আর্টের ভিত্তি; মহাযোদ্ধার মূল আসল কৌশল ও প্রয়োগের জন্য, যা বাইরের লড়াইয়ের জন্য বিশেষ।

অনেকক্ষণ ভাবার পরও কোনো সংযোগ খুঁজে পেল না সে। সে সহজভাবে মিশ্র শক্তির আসন নিয়ে কিছু সময় বিশ্রাম নিল, আধাঘণ্টা পর হঠাৎ চোখ দুটো উজ্জ্বল হয়ে উঠল, যেন কিছু পেয়ে গেছে। সে বুক পকেট থেকে শ্বেত দাদুর রেখে যাওয়া “দক্ষিণ শাখার ধ্যানপদ্ধতির নোটস” বের করল, পাতায় পাতায় উল্টে মাঝামাঝি গিয়ে থামল। মনে পড়ল, আগেও এই জায়গাটা দেখে হয়েছিল, হ্যাঁ, এটাই—শ্বাসপ্রশ্বাসের স্তর। ছোটুর মনে হল, ঠিক পথেই এসেছে, এই তিন আসনের গভীর কোনো সংযোগ নিশ্চয়ই এর সঙ্গে আছে।

“বোকা নাতি, অবশেষে তোর বুদ্ধি খুলল।” ধ্যানে মগ্ন শ্বেত-যুবরাজ দাড়ি ছুঁয়ে মাথা নাড়লেন। সামনের “কাঞ্চন কাকা” হেসে বললেন, “বড়ভাই, দৃষ্টির শক্তি কখনো কখনো জগতের স্বভাব বদলে দেয়। ভাইপোর নিজের ভাগ্য আছে, বেশি হস্তক্ষেপ করাই উচিৎ নয়। যত বেশি চিন্তা করো, তত বেশি গণ্ডগোল হয়।”

“তুমি চিন্তা করোনা, আমি চারপাশ দিয়ে দেখি, ভেতরটা দেখি, মনে কিছু রাখি না; বাইরে দেখি, কোনো আকৃতি দেখি না; এভাবে কোনো শক্তি খরচ হয় না, আমি বহু শতাব্দী আগেই শূন্যতার সাধন লাভ করেছি। বৌদ্ধদের দিব্যদৃষ্টি আর আমাদের তান্ত্রিক তৃতীয় নয়নের মধ্যে পার্থক্য আছে।” শ্বেত-যুবরাজ হাসলেন।

“মনের ভেতর তাকাও, কিন্তু কিছু অনুভব করো না; বাইরের রূপ দেখো, কিন্তু কিছু দেখো না; দূরের বস্তু দেখো, কিন্তু কিছু বোঝো না। এই তিনটি আয়ত্ত করলে কেবল শূন্যতা দেখতে পাও। এটাই শূন্যতা, এটাই মহাসত্য! বড়ভাই, আপনার নির্দেশের জন্য কৃতজ্ঞ।” কাঞ্চন কাকার চোখ থেকে সাত রঙের আলো বেরিয়ে দূরের শূন্যে ছুটে গেল। সেখানে অস্পষ্টভাবে দেখা গেল, এক অপূর্ব সুন্দরী মেয়ে তুষারশৃঙ্গে সূর্যস্নানে মগ্ন।

“হ্যাঁ?” ওই মেয়েটির বাদামি চোখ দূরে তাকাল, কাঞ্চন কাকার মনে হল মাথায় ভারি হাতুড়ি পড়ল, সে তাড়াতাড়ি নিজের শক্তি ফিরিয়ে নিল, শরীর ঘামে ভিজে গেল, দারুণ বিস্মিত হল।

বৃদ্ধ বিরক্তি নিয়ে তার দিকে চাইলেন, সোনালি আলোয় শূন্যকে ছিন্ন করলেন, “কাঞ্চন, সাতটি অনুভূতি আর ছয়টি কামনা যদি ত্যাগ না করো, তাহলে মহাশক্তিও একদিন বিপদের কারণ হয়।” কাঞ্চন কাকা বারবার সম্মতি জানালেন, মুখে লজ্জার ছাপ স্পষ্ট।

“মানবজগতে এমন দক্ষ কেউ আছে? অবিশ্বাস্য…” সুন্দরী মেয়ে খানিক ভেবে অনুসরণ করা ছেড়ে দিলেন।

ছোটু শ্বাসপ্রশ্বাসের স্তর খুলে দেখল, প্রথমেই চোখ আটকে গেল। সেখানে সোনালি অক্ষরে লেখা ছিল—

“বুদ্ধ বলেন, চুরাশি হাজার সাধনার পথ, কোনো পথই নিজস্ব নয়।

তান্ত্রিকরা বলেন, তিন হাজার ছয়শো পথ, কোনো পথই মূল পথে নয়।

ধ্যানপদ্ধতির তিনটি ধাপ, যদি মূল পথ খুঁজে না পাও, তাহলে সাধনার পথ কেবল দুটি শব্দেই নিহিত—প্রাণশক্তি। প্রাচীন পদ্ধতিতে এই দুই শব্দই সবকিছু। অযথা শব্দের বাহুল্য কেন, আড়াল করতে চাও কেন?

প্রাণশক্তি—এর অর্থই মহান পথের সরলতা।

প্রাণশক্তি মানে শক্তি, এ শক্তি সামান্য নয়।

সাধারণ মানুষ শ্বাস নেয় গলা আর ফুসফুস দিয়ে; প্রকৃত সাধক শ্বাস নেয় নাভি আর গোড়ালি দিয়ে—এই একটি বাক্যেই পার্থক্য নির্ধারিত।”

ছোটুর মাথা ঝনঝন করে উঠল, এই অংশ তার কাছে অপার গুরুত্বের। সে মনে মনে বুঝতে পারল, এই তিনটি আসনের মূল সংযোগ কোথায়—হ্যাঁ, শ্বাসপ্রশ্বাসেই।

সে অস্থির হয়ে নীচের অংশ পড়ল—“শক্তির স্তর ও প্রাপ্তির পথ।”

সবচেয়ে নিম্ন স্তর—অর্জিত শক্তি: শ্বাসপ্রশ্বাস ও খাদ্য থেকে পাওয়া শক্তি।

এটি আবার ভাগ হয়ে যায়—মূল শক্তি, পুষ্টিকর শক্তি, রক্ষাকারী শক্তি।

মূল শক্তি: শ্বাসপ্রশ্বাস ও খাদ্য থেকে পাওয়া জীবনীশক্তি, যা নাভির নিচে শক্তির কেন্দ্রে জমা হয়।

পুষ্টিকর শক্তি: খাদ্যের সবচেয়ে বিশুদ্ধ অংশ, পুষ্টিদায়ক, রক্তনালির মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয়।

রক্ষাকারী শক্তি: খাদ্যের শক্তি থেকে তৈরি, রক্তনালির বাইরে, দ্রুত সারা দেহে ছড়িয়ে পড়ে, ত্বকের নিচে ঘুরে বেড়ায়, বাইরের ক্ষতিকর শক্তি রক্ষা করে, তাই রক্ষাকারী শক্তি।

সহজভাবে বললে, অর্জিত শক্তি মানে মানুষের সূক্ষ্ম পুষ্টি।

এই অর্জিত শক্তি শুরুতে খুবই গুরুত্বপূর্ণ, পরে কিছুটা কমে এলেও উপেক্ষা করা যায় না।

এই শক্তি থেকে জন্ম নেয় বিভিন্ন সাধনা, উদাহরণস্বরূপ পেট দিয়ে শ্বাসপ্রশ্বাস, ইচ্ছাকৃত শ্বাসরুদ্ধ করে রাখা, শক্তি সঞ্চয়ের বিশেষ কৌশল, এসবই প্রকৃতপক্ষে স্বাভাবিক শ্বাস নয়, চর্চার সময় সাবধানতা প্রয়োজন।

“মিশ্র শক্তির আসন, চতুর্মুখী ঘোড়া, মহাযোদ্ধার মূল—এই তিন আসনে আসলে কোন শক্তি ব্যবহৃত হয়? সেটা কি অর্জিত শক্তি?” ছোটু মনে মনে ভাবল।

(এখানে নাগরিক বার্তার বিজ্ঞাপন ও চ্যাপ্টার সংক্রান্ত তথ্য ছিল, যা বাদ দেওয়া হয়েছে)